Partager l'article ! Le sens de l'image... selon Justice: par Guillaume Diard Sur le Web, la polémique autour du clip de Justice intitulé "Stress" fait un buzz ...
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Mercredi 21 mai 2008
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01:03
par Guillaume Diard
Sur le Web, la polémique autour du clip de Justice intitulé "Stress" fait un buzz terrible, depuis sa sortie début mai. Tout le monde en parle : le débat a même été porté dernièrement sur une chaîne publique. Ce clip suscite indignation, fascination voire répulsion.
« - Est-il porteur de sens ? - Quelle dérive pour notre époque ! - Les scènes sont-elles réelles ? Mais où veulent-ils en venir ?» Et j'en passe.
Une histoire simple, presque banale...
Un groupe de jeunes avance dans une banlieue en friche, c'est le début d'une vidéo provocante, au parfum enivrant de violence gratuite. Les
images ont un sens voire plusieurs. Que justice soit faite... En allant chercher du sens là où il n'y a aucune intentionnalité, peut-être va-t-on omettre des évidences subtiles ?
Au premier coup d'œil, la vision est celle d'un reportage "au cœur" de la banlieue parisienne. Soucis d'un œil voyeur monoculaire sur des petits larcins commis par des jeunes encapuchonnés. Des prises de vue sensationnelles, un rythme soutenu du montage, des situations chocs : on en prend plein la vue. Ce sentiment de voir des scènes de violence extrême banalisées dans une ville devenue jungle, est renforcé par la bande son électro de Justice.
Je provoque donc j'existe
Justice arbore à son habitude la croix latine, symbole christique par excellence. Gaspard Augé et Xavier de
Rosnay, aka "Justice" depuis 2003, ne détourneraient-ils pas le crucifix sacré de son sens
premier ? En effet, non seulement cette croix est récurrente voire stromboscopique, mais la nouvelle dimension du mot justice est ainsi représenté sur les disques d'électro de ce duo de
jeunes DJ parisiens. Finalement, je provoque, donc j'existe.
Violence du symbole et symbole de la violence
D'un point de vue cinématographique, le clip réalisé par Romain Gavras du collectif Kourtrajmé est fort. Un coup de poing dans l'arcade, une claque à la bienséance ainsi qu'au consensuel ambiant, comme a pu l'être Orange Mécanique en son temps. Dans cette vidéo digne de certains reportages d'investigation (c'est ce qui est marqué sur l'étiquette) en deuxième partie de soirée, on remarque le désir d'affirmer l'identité des protagonistes et aussi affirmer l'action - c'est-à-dire la violence qui en résulte.
« Déplaçons-nous en bande, quittons notre banlieue déshumanisée, allons à la dérive, prenons le RER, bougeons en ville... Nous avons envie de tout fracasser...» La bande en question ? Des guerriers de l'ombre de la cité - une horde de "renois" et de "rebeus" prêt à tout pour tuer le temps et surtout prêt à en découdre...
Chaud ou show devant !?
Comme le déclarent officiellement le groupe,
la provocation et le spectaculaire restent la meilleure façon de se faire connaître. On peut néanmoins se demander si le groupe en avait besoin, après le carton de son dernier single
"D.A.N.C.E", dont le clip aux allures poétiques et enfantines semble aux antipodes.
Avec "Stress", le spectacle c'est pour la caméra. La provoc' c'est pour les autres. Il y a ici un pas de plus qui a été franchi, en plein jour, à visage découvert, et maintenant diffusé sur le Web. La rencontre "Justice - Kourtrajmé" a fait des étincelles, on en parle et c'est bon pour le "buzz". Mais comment ne pas penser à tous ceux qui, dans les faits divers, ont filmé leur prof en train de se faire agresser, ou encore en train de percuter un passant sans défenses ? A présent, personne ne porte plainte. Les "passants" agressés semblent les victimes "complices" de ce scénario ultra-violent. Réfléchissons...
ça te fait kiffer de filmer ça,
fils de pute ?
« Ça te fait kiffer de filmer ça, fils de pute ? » dit l'un des jeunes à la caméra mise à terre. Mais à qui s'adresse-t-il véritablement ? C'est de toute évidence la seule phrase intelligible du clip. Elle se situe à la toute fin. Cinématographiquement parlant, c'est l'épilogue ; mais c'est aussi toute l'ambiguïté de l'affaire que nous traitons là. Le "ça" désigne sans doute les actes commis. Le "tu" s'adresse-t-il au cadreur intradiégétique, ou à n'importe quel spectateur d'entre nous ? Du coup, doit-t-on prendre tout le clip au pied de la lettre ? N'est-ce peut-être là qu'une manifestation artistique pluridisciplinaire ? Quant au "fils de pute" : no comment !
Que la lumière soit...
Enfin, puisque questionnement il y a, celui-ci tourne sans doute d'abord autour du réalisme de la mise en scène de ce clip musical. On peut aussi se poser la question de la "valeur documentaire" de cette représentation de la jeunesse habitant certains quartiers... vue par un groupe "parisien branché". Même si elle semble gratuite ici, l'image documentaire ne serait-elle vouée qu'à n'être une vision de la réalité, au même titre qu'une fiction ? Le débat est lancé...
Au premier coup d'œil, la vision est celle d'un reportage "au cœur" de la banlieue parisienne. Soucis d'un œil voyeur monoculaire sur des petits larcins commis par des jeunes encapuchonnés. Des prises de vue sensationnelles, un rythme soutenu du montage, des situations chocs : on en prend plein la vue. Ce sentiment de voir des scènes de violence extrême banalisées dans une ville devenue jungle, est renforcé par la bande son électro de Justice.
Je provoque donc j'existe
Justice arbore à son habitude la croix latine, symbole christique par excellence. Gaspard Augé et Xavier de
Rosnay, aka "Justice" depuis 2003, ne détourneraient-ils pas le crucifix sacré de son sens
premier ? En effet, non seulement cette croix est récurrente voire stromboscopique, mais la nouvelle dimension du mot justice est ainsi représenté sur les disques d'électro de ce duo de
jeunes DJ parisiens. Finalement, je provoque, donc j'existe.Violence du symbole et symbole de la violence
D'un point de vue cinématographique, le clip réalisé par Romain Gavras du collectif Kourtrajmé est fort. Un coup de poing dans l'arcade, une claque à la bienséance ainsi qu'au consensuel ambiant, comme a pu l'être Orange Mécanique en son temps. Dans cette vidéo digne de certains reportages d'investigation (c'est ce qui est marqué sur l'étiquette) en deuxième partie de soirée, on remarque le désir d'affirmer l'identité des protagonistes et aussi affirmer l'action - c'est-à-dire la violence qui en résulte.
« Déplaçons-nous en bande, quittons notre banlieue déshumanisée, allons à la dérive, prenons le RER, bougeons en ville... Nous avons envie de tout fracasser...» La bande en question ? Des guerriers de l'ombre de la cité - une horde de "renois" et de "rebeus" prêt à tout pour tuer le temps et surtout prêt à en découdre...
Chaud ou show devant !?
Comme le déclarent officiellement le groupe,
la provocation et le spectaculaire restent la meilleure façon de se faire connaître. On peut néanmoins se demander si le groupe en avait besoin, après le carton de son dernier single
"D.A.N.C.E", dont le clip aux allures poétiques et enfantines semble aux antipodes.Avec "Stress", le spectacle c'est pour la caméra. La provoc' c'est pour les autres. Il y a ici un pas de plus qui a été franchi, en plein jour, à visage découvert, et maintenant diffusé sur le Web. La rencontre "Justice - Kourtrajmé" a fait des étincelles, on en parle et c'est bon pour le "buzz". Mais comment ne pas penser à tous ceux qui, dans les faits divers, ont filmé leur prof en train de se faire agresser, ou encore en train de percuter un passant sans défenses ? A présent, personne ne porte plainte. Les "passants" agressés semblent les victimes "complices" de ce scénario ultra-violent. Réfléchissons...
ça te fait kiffer de filmer ça,fils de pute ?
« Ça te fait kiffer de filmer ça, fils de pute ? » dit l'un des jeunes à la caméra mise à terre. Mais à qui s'adresse-t-il véritablement ? C'est de toute évidence la seule phrase intelligible du clip. Elle se situe à la toute fin. Cinématographiquement parlant, c'est l'épilogue ; mais c'est aussi toute l'ambiguïté de l'affaire que nous traitons là. Le "ça" désigne sans doute les actes commis. Le "tu" s'adresse-t-il au cadreur intradiégétique, ou à n'importe quel spectateur d'entre nous ? Du coup, doit-t-on prendre tout le clip au pied de la lettre ? N'est-ce peut-être là qu'une manifestation artistique pluridisciplinaire ? Quant au "fils de pute" : no comment !
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